Paus zet paus Benedictus omver en legt beperkingen op Latijnse liturgie opnieuw op

ROME – Paus Franciscus heeft de verspreiding van de oude Latijnse liturgie vrijdag hard aangepakt en de beslissing om paus Benedictus XVI te ondertekenen ongedaan gemaakt, in strijd met de traditionele katholieken die het onmiddellijk aan de kaak stelden als een aanval op hen en de oude liturgie.

Franciscus legde opnieuw beperkingen op aan de viering van de Latijnse mis die Benedictus in 2007 versoepelde, en ging zelfs zo ver dat hij het gebruik ervan beperkte. De paus zei dat hij actie onderneemt omdat de hervorming van de paus een bron van verdeeldheid in de kerk werd en werd uitgebuit door katholieken die tegen het Tweede Vaticaans Concilie waren, bijeenkomsten van de jaren zestig die de kerk en haar riten moderniseerden.

Critici zeiden dat ze de paus nog nooit zo hadden gezien, wat een weerspiegeling was van zijn voorganger. De omkering ging over zoiets basaals als de liturgie, terwijl Benedictus nog leeft en in het Vaticaan woont als een gepensioneerde paus, het overdreef alleen maar de buitengewone aard van Franciscus’ zet, wat zeker zou leiden tot meer rechtse vijandigheid tegen hem .

De 84-jarige Franciscus nam een ​​nieuwe wet aan die van individuele bisschoppen eist dat ze instemmen met de vieringen van de Oude Mis, ook wel Tridentijnse Mis genoemd, en dat nieuw benoemde priesters de uitdrukkelijke toestemming van hun bisschoppen moeten krijgen om deze te vieren, in overleg met het Vaticaan.

Volgens de nieuwe wet moeten bisschoppen ook bepalen of bestaande groepen gelovigen die bij de Oude Mis betrokken zijn, Vaticanum II accepteren, waardoor de mis in de omgangstaal in plaats van in het Latijn kon worden gevierd. Deze groepen kunnen geen gebruik maken van reguliere kerken; In plaats daarvan moeten bisschoppen alternatieve locaties voor zichzelf vinden zonder nieuwe parochies te creëren.

Bovendien zei Francis dat bisschoppen niet langer toestemming mochten geven voor de vorming van nieuwe pro-Latijnse blokgroepen in hun bisdommen.

Francis zei dat hij maatregelen neemt om de eenheid te bevorderen en de verdeeldheid binnen de kerk aan te pakken die is gegroeid sinds Benedictus’ document uit 2007, Summorum Pontificum. Hij zei dat hij zijn beslissing baseerde op een onderzoek dat in 2020 door het Vaticaan werd uitgevoerd onder alle bisschoppen van de wereld, wier “reacties een situatie aan het licht brengen die mij zorgen baart en me verdriet doet, en die me overtuigt van de noodzaak om in te grijpen.”

De terugtocht van de paus veroorzaakte onmiddellijk een opschudding onder de traditionalisten die zich al hadden verzet tegen de meer geavanceerde en nostalgische voorliefde van Franciscus voor het leerstellige pausdom van Benedictus.

“Dit is een zeer teleurstellend document en maakt de wettelijke bepalingen volledig ongeldig”, zei Joseph Shaw, voorzitter van de Society of Latin Mass in Engeland en Wales, over het Benedict Document van 2007.

Hoewel Latijnse ceremonies kunnen doorgaan, “is het vermoeden constant tegen hen: bisschoppen worden opgeroepen om ze te sluiten”, zei Shaw, eraan toevoegend dat de vereiste om Latijnse missen buiten de parochie te houden “onpraktisch” is.

“Dit is een buitengewone afwijzing van het harde werk van de kerk en de loyaliteit aan de hiërarchie die de traditionele liturgiebeweging al zoveel jaren kenmerkt, en waarvan ik vrees dat het een gevoel van vervreemding versterkt bij degenen die geassocieerd worden met de oude rituelen van de kerk ,” hij zei.

Benedictus heeft zijn document in 2007 vrijgegeven om toegang te krijgen tot een splintergroep die de Latijnse Mis viert, de Sociëteit van Sint Pius X, die zich afscheidde van Rome vanwege de hervormingen van de modernisering van Vaticanum II.

Maar Francis zei dat de inspanningen van Benedictus om eenheid te bevorderen contraproductief waren.

In een brief aan de bisschoppen die de nieuwe wet vergezelde, zei de paus dat de door de paus geboden kans “werd benut om de kloven te vergroten, meningsverschillen te versterken en meningsverschillen aan te moedigen die de Kerk schaden, haar de weg blokkeren en haar in gevaar brengen voor verdeeldheid.”

Francis zei dat hij “verdrietig” was dat het gebruik van de oude liturgie gepaard ging met de afwijzing van Vaticanum II van “ongegronde en ondraaglijke beweringen dat ze traditie en de ‘ware Kerk’ had verraden.”

Franciscus had gelijk om in te grijpen, zei Christopher Peleto, hoogleraar kerkgeschiedenis aan de Keene University, en merkte op dat de oorspronkelijke beslissing van Benedictus een overvloed aan onbedoelde gevolgen had die niet alleen interne verdeeldheid veroorzaakten, maar tijdelijk verzuurde relaties met Joden.

“Francis raakt haar recht op het hoofd met zijn opmerking dat Benedictus’ versoepeling van regels tegen de Latijnse ritus in 2007 anderen in staat stelde ze te gebruiken om verdeeldheid te zaaien,” zei hij. “De tegenslag bewijst zijn punt.”

De reactie was echt gewelddadig, hoewel het ook mogelijk is dat velen het edict van Franciscus gewoon negeerden en net als voorheen te werk gingen met de sympathieke bisschoppen. Sommige van deze traditionalisten en katholieken behoorden tot de felste critici van Franciscus, en sommigen beschuldigden hem van ketterij omdat hij de deur opende om gescheiden en burgerlijk getrouwde katholieken de Eucharistie te laten ontvangen.

Rorat Cayley, een populaire traditionele blogger uit de Verenigde Staten, zei dat de “aanval” van Franciscus de sterkste berisping van de paus was tegen zijn voorgangers sinds mensenheugenis.

“Francis haat de Verenigde Staten. Francis haat traditie. Francis haat alles wat goed en mooi is”, schreef de groep op Twitter. Maar ze concludeerde: “Franciscus zal sterven, en de Latijnse mis zal voor altijd leven.”

Messa’s Latijnse blog, een traditionele Italiaanse blog, was ook vernietigend in zijn kritiek.

“Genade is altijd en alleen voor zondaars (die niet werden gevraagd om zich te bekeren), maar er is geen genade voor de weinige traditionele katholieken”, zei de blogger vrijdag.

Desondanks heeft Franciscus jarenlang zijn ongenoegen geuit over de oude liturgie, waarbij hij haar aanhangers in het bijzonder beschreef als zelfreferentiële mariene inquisiteurs die niets te maken hadden met de behoeften van de Kerk. Hij trad op tegen religieuze ordes die uitsluitend de oude liturgie vierden, waarbij hij vaak de ‘inertie’ aan de kaak stelde van traditioneel ingestelde priesters die regels voorrang gaven boven pastorale begeleiding.

Traditionalisten drongen erop aan dat de oude liturgie nooit werd afgeschaft en dat de hervorming van Benedictus in 2007 het mogelijk maakte om te bloeien.

Ze wijzen op de groei van traditionele parochies, vaak bezocht door jonge mensen en grote gezinnen, evenals nieuwe religieuze parochies die de oude liturgie vieren. De Latin Bloc Association beweert dat het aantal traditionele missen dat elke zondag wordt gevierd in Engeland en Wales sinds 2007 meer dan verdubbeld is, van 20 naar 46.

Maar voor velen was het schrijven op de muur toen Franciscus de loggia van de Sint-Pietersbasiliek binnenklom nadat hij in 2013 was gekozen zonder de roodfluwelen cape die was afgezet met hermelijn, waar Benedictus de voorkeur aan gaf en een symbool is van de pre-Vaticaan II-kerk.

De beperkingen werden van kracht onmiddellijk nadat ze vrijdag in de officiële krant van het Vaticaan, L’Osservatore Romano, waren gepubliceerd.