Assassin’s Creed Mirage: wat je moet weten over de ‘Gouden Eeuw’ van Bagdad | Geschiedenis nieuws

Of je er nu van droomt een vuursteenpistool op te pakken en door de Gouden Eeuw van de Piraterij in de 18e eeuw te zeilen, of een clan van Vikingen te leiden om de gebroken Angelsaksische koninkrijken van de 9e eeuw te vestigen, met Assassin’s Creed-videogames zit je goed.

Sinds 2007 heeft de populaire actie-avonturenreeks van videogame-uitgever Ubisoft spelers meegenomen op avonturen over de hele wereld in verschillende historische perioden.

Met de release van het 13e deel op donderdag probeert Assassin’s Creed Mirage je onder te dompelen in de stad Bagdad in Irak in de negende eeuw, tijdens het bewind van het Abbasidische kalifaat, toen het een van de belangrijkste steden ter wereld was.

Tegenwoordig wordt de hoofdstad van Irak, vooral in het Westen, vaak geassocieerd met de Amerikaanse oorlog en de verwoestingen die deze meer dan twintig jaar geleden met zich meebracht.

Maar in Assassin’s Creed Mirage probeert het spel spelers een kijkje te geven in de rijke en diverse geschiedenis van het Abbasidische kalifaat tijdens de Islamitische Gouden Eeuw.

Hier zijn enkele dingen die u moet weten over de oprichting van het Abbasidische kalifaat in Bagdad en het vurige einde ervan:

Wat is het Abbasidische kalifaat?

Het Abbasidische kalifaat werd in 750 gesticht door een dynastie die zichzelf vernoemde naar de oom van de profeet Mohammed, Abbas ibn Abd al-Muttalib, die 100 jaar stierf voordat de dynastie werd gesticht.

De Abbasiden wierpen de Umayyaden omver, de prominente islamitische dynastie die in 661 in Damascus werd gesticht.

Om deze prestatie te volbrengen, verenigden ze een mix van nationaliteiten, waaronder de Perzen van Khorasan, die zich tot de islam bekeerden en een belangrijke factor bleven in het anders vormgeven van het kalifaat om het lijden van hun voorgangers te vermijden.

De Abbasiden transformeerden het leger door af te zien van het registreren van strijders op basis van tribale of etnische voorkeuren, waarbij ze zich concentreerden op het gemeenschappelijk belang als een verenigde strijdmacht.

Arabisch was de officiële taal en islamitische vroomheid was nog steeds de kern van het kalifaat. De nieuwe familie introduceerde echter meer diversiteit, met als doel alle moslims beter te vertegenwoordigen – niet alleen Arabische moslims – en was niet verlegen om aanhangers van andere religies op te nemen.

“Naast autochtone Arabieren hadden de Abbasiden veel buitenlandse adviseurs, bureaucraten, ingenieurs, technici, vertalers en elke andere rol die je maar kunt bedenken in dienst”, zegt auteur en analist Eamonn Giron.

“Naast het vervullen van alle posities met de beste mannen – en in die tijd alleen maar mannen – waren ze blij om voor de meeste banen christenen, joden, aanhangers van het zoroastrisme en andere niet-moslims in dienst te nemen; “Ze moesten gewoon de beste zijn”, zei hij tegen Al Jazeera.

Hoe werd Bagdad gesticht?

De grootste Abbasidische kalief was ongetwijfeld de tweede leider van de dynastie, Al-Mansur, die besloot Bagdad als nieuwe hoofdstad te bouwen.

Het geopolitieke potentieel was de voornaamste overweging bij waar en hoe de stad gebouwd moest worden en de mantel van het kapitaal van het Abbasidische kalifaat moest worden overgenomen van Kufa, dat nog steeds een belangrijk pelgrimsoord is voor sjiitische moslims.

Al-Mansur koos een locatie tussen de rivieren de Tigris en de Eufraat, met vruchtbare grond, waardoor hij toegang had tot overvloedige water- en voedselbronnen, en een geschikte plek om zijn militaire macht uit te breiden.

De niet-Arabische moslims die naar Bagdad kwamen, speelden een cruciale rol bij het versterken van de status van Bagdad als grote stad en hielpen de bevolking in de tiende eeuw tot ruim een ​​miljoen uit te breiden.

Naarmate de stad groeide, bleven de bouwwerkzaamheden arbeiders aantrekken, maar de stad lag ook langs de Zijderoute, zodat de handel ruimte had om vooruit te komen.

“Het Abbasidenrijk zou niet zo succesvol zijn geweest als het was, en ook niet zo lang hebben bestaan ​​als zijn opvolgers en adviseurs niet wijs genoeg waren geweest om buitenlandse technologieën te erkennen, te accepteren, erdoor geïnspireerd te worden en deze te gebruiken op een grootschalige.” ‘En ideeën,’ zei Geron.

“Zoals alle grote rijken was het Abbasidische kalifaat succesvol omdat het kennis uit vele bronnen leende en deze aanpaste aan de lokale omstandigheden.”

Hoe was Bagdad in die tijd?

Al-Mansur koos voor Bagdad een cirkelvormige lay-out die gebruikelijk was in Perzië. De stad bestond uit een reeks concentrische cirkels, waardoor het de bijnaam Ronde Stad kreeg.

Naast de moskee bevond zich in het midden van de binnenste cirkel een imposant kaliefpaleis, waar de heersers, hun families en hun lijfwachten woonden.

Ambassadeurs en wetenschappers van over de hele wereld zullen daar ook worden ontvangen. Het Golden Gate Palace had een vergulde ingang. De koepels, waarvan de hoogste ongeveer 40 meter hoog zijn, zorgen voor een goede zichtbaarheid en een prachtig uitzicht.

Al-Mansur huurde buitenlandse architecten en ongeveer 100.000 bouwvakkers in om het project te voltooien, inclusief twee enorme verdedigingsmuren, verschillende poorten en een met water gevulde gracht ter bescherming.

De ontwikkeling van de hoofdstad van het kalifaat zette zich tientallen jaren en eeuwen voort en trok kooplieden, geleerden, artsen, kunstenaars en bouwers aan uit landen zo divers als China, West-Europa en de Hoorn van Afrika.

Bagdad, de legendarische hoofdstad van het Abbasidische kalifaat, werd als stedelijk model gesticht op de cirkelvormige steden van Centraal-Azië. pic.twitter.com/sjnEgxzgA1

— Geschiedenis van Khorasan en de Perzische wereld (@BiruniKhorasan) 16 november 2022

Wat is het Huis van Wijsheid?

De kalief gaf opdracht tot de bouw van het Huis van Wijsheid, een grote bibliotheek en belangrijk intellectueel centrum van de Islamitische Gouden Eeuw, waarvan het verlies na enkele honderden jaren tot op de dag van vandaag als een grote tragedie wordt beschouwd.

Het bevatte boeken en wetenschappelijke werken van alle oorsprong, van oude Griekse verdragen tot teksten uit India en Afrika. Ze behandelden een breed scala aan onderwerpen, variërend van filosofie, geneeskunde, wiskunde en astronomie, en trokken veel geleerden naar Bagdad.

De grote vertaalbeweging die door de Abbasiden werd gestimuleerd, zorgde ervoor dat kennis uit andere regio’s, waaronder Griekenland, naar Bagdad werd overgebracht en uitgebreid. De stad is getuige geweest van veel wetenschappelijke, medische, sportieve en literaire vooruitgang.

Hoe eindigde het Abbasidische kalifaat?

Ongeveer 500 jaar nadat Bagdad voor het eerst werd gebouwd en begon te bloeien, kwam er een tragisch einde aan de stad en veel van haar inwoners.

In 1258 belegerden Mongoolse troepen onder Hulagu Khan de stad en verwoestten deze uiteindelijk met de grond, waarbij waarschijnlijk honderdduizenden omkwamen.

Het Huis van Wijsheid werd ook verwoest, en het blijft onduidelijk hoeveel van de inhoud van de uitgebreide bibliotheek verloren is gegaan.

De aanval maakte een einde aan het Abbasidische kalifaat en wordt beschouwd als het einde van de Islamitische Gouden Eeuw, waarin de kaliefen hun heerschappij uitbreidden van het Iberisch schiereiland in Zuidwest-Europa naar Sindh in Zuid-Azië.